DIEDRICH DIEDERICHSEN - CONTRACULTURAS Y UTOPÍAS DEL ROCK Y EL ARTE

Domingo 24 de abril // 18.30 h // Sala Victoria Ocampo 37ª. Feria Internacional del Libro de Buenos Aires

(entrada libre, sólo se debe abonar la entrada general a la feria)

El influyente crítico de música y artes alemán Diedrich Diederichsen dialogará con Pablo Schanton sobre su último libro publicado en Argentina “Psicodelia y ready-made” (Adriana Hidalgo editora, 2011), una selección de ensayos compilada y traducida por Cecilia Pavón, también presente en el encuentro.

Organizan el Goethe-Institut y Adriana Hidalgo editora en cooperación con la Feria del libro de Frankfurt y la Embajada de Alemania.

Auspician: Robert Bosch Argentina Industrial S.A. y Revista Ñ.

¿Qué pueden aportar a nuestra comprensión de la historia y la cultura ciertas expresiones de la cultura rock y pop, como las canciones de los Beatles o de los Talking Heads, el minimalismo, las utopías sexuales y el afán psicodélico de sacudir el marco perceptivo a través de las drogas, la falocracia del rock de estadio, la pornografía indie, el sobre de los viejos discos de vinilo, o los hábitos de reunión en las culturas juveniles? Para dar una respuesta que ofrezca una verdadera puesta en contexto, el crítico y curador alemán Diedrich Diederichsen atraviesa estas zonas relegadas de la historia de la cultura y la vanguardia artística echando mano de teóricos como T.W. Adorno, Walter Benjamin, Ernst Jünger o Ernst Bloch, pero también de las películas de Oliver Stone, la melancolía de Jim Morrison, los diseños de tapa de Andy Warhol o el grupo de neovanguardia SPUR.

Diederichsen ofrece una apuesta alejada tanto de la nostalgia por los tiempos idos de la contracultura y el arte experimental como de las letanías que intentan dar por terminadas dichas experiencias bajo la lógica del mercado y el fetiche de la mercancía. Todo esto hoy, cuando las redes de intercambio de archivos convirtieron internet en la tierra prometida de fans y coleccionistas, y ya nadie recuerda la odisea que significaba acceder a ciertas músicas, imágenes o informaciones.

Diederichsen (Hamburgo, 1957) es uno de los críticos culturales más influyentes de la Alemania de hoy. Como Simon Frith lo hace en Inglaterra o Greil Marcus en Estados Unidos, con su pensamiento recorre espacios aparentemente inconciliables como el peridodismo de rock y la academia. Fue fundador en los 80 de la revista de música pop más importante de Alemania, Spex. En los años ochenta escribió regularmente en Spiegel y Konkret. Desde 1990 numerosos artículos suyos aparecieron en periódicos y publicaciones semanales como el Frankfurter Rundschau, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Die Zeit, Tagesspiegel, Süddeutsche Zeitung y Jungle World. Escribió para las revistas especializadas Texte zur Kunst, Artforum y Theater Heute. Desde 1992 ha sido profesor en la Merz Academy de Stuttgart y en Passadena, Weimar, Bremen y Munich. En 2006 comienza a dar clases en el Instituto de Arte Contemporáneo de la Academia de Bellas Artes de Viena. En los últimos años ha escrito ensayos y artículos sobre teoría de la música pop, el arte sonoro, la psicodelia, el minimalismo, etc. Ha publicado varios libros, entre ellos Sexbeat (1985), Politische Korrekturen (1996) y Musikzimmer (2005). En 2005 Interzona publicó en Argentina Personas en loop (recientemente reeditado) y ahora la editorial Adriana Hidalgo acaba de publicar una selección de ensayos compilados y traducidos por Cecilia Pavón: Psicodelia y ready-made.

dust to dust

"Sigo con atención las intervenciones de Katchadjian, Gradin y Alemian; siempre recordando que el destino de toda intervención es el de borrarse en sus propios efectos."

Hoy pensé en una frase de Enrique Symns que leí hace mucho. Me quedó dando vueltas. Decía que la droga más adictiva son los sentimientos; que a veces dan ganas de salir a la calle y pegarle a la primera persona que te cruzás, con tal de sentir algo. Me suena que es así. Pasé por la Fundación Telefónica, estoy usando la Internet de una obra de arte digital que tengo abierta en otra pestaña. Es un homenaje a los call centers.

Hoy vi a un tipo parado en una esquina del Abasto. Estaba oscuro y hacía el movimiento de los que hacen sapitos, tirando piedras al ras del agua para que vayan saltando lo más lejos posible. Pero no tiraba nada, sólo movía el brazo, hacía la mímica. Pensé en los aces del air guitar, en los festivales donde dejan la vida, ese mundo paralelo, más allá de nuestra comprensión.
Después seguí caminando por Corrientes. Me crucé con un pibe barbudo, rubio, despeinado, de ojos saltones, con el mismo pulover de lana gastado que le vengo viendo desde que me lo cruzo hace años. Antes paraba en la puerta de un banco en Av. Santa Fe y Scalabrini. Lo veía algunas tardes sentado en el escalón contra la persiana. Miraba a la gente, tomaba un cartón de vino. Hoy estaba sentado en otro escalón, leyendo un libro. Tenía una botella de vino apoyada en el piso.
Pensé en todos los locos que me crucé paseando por la ciudad desde los noventa para acá. ¿Alguien se acuerda de "Hueso"? ¿El flaco que repartía una hoja mecanografiada con su historia de periodista desempleado, pidiendo unas monedas para financiar una investigación por la que lo habían hechado de un diario, y que decía tener pruebas de que Alfredo Yabrán estaba vivo, y de un negociado menemista que ya se me borró? Iba a las marchas contra la Ley Federal y andaba dando vueltas por las columnas de secundarios. Había rumores de que era un servicio, pero en realidad estaba chapita.
Después seguí caminando por Corrientes. Paré en las Cuartetas. Antes de Maipú pasé por el Iglesia Metodista. En la cartelera de la entrada estaban publicados los horarios de las actividades: "Lunes a Viernes 19hs a 20.30hs - Alcóholicos Anónimos - English Spoken".

"Doctor Jano, cirujano
hoy tenemos que operar
en la sala de emergencias
a una chica de su edad"

Hoy me di cuenta de algo.

Hoy pensé que no se habla mucho de tristeza en los blogs. Debe ser el sentimiento menos traducible a los formatos de la web.

‎"En Silicon Valley, un quinto de la población vive bajo la línea de pobreza, no tiene cobertura de salud y es funcionalmente analfabeta. (...) Surge una nueva clase de marginalidad, en la que el crimen es el único modo de supervivencia (sobre todo, la venta de estupefacientes a aquellos que alcanzaron el éxito)."
Pekka Himanen, autor de "La ética del hacker y el espíritu de la sociedad de la información"

Hoy me acordé de una vez en que pensé que un día iba a escribir un libro que se llamaría "El biólogo que no fui".

St Elmo's Fire

Hoy me gustaría ser Calamaro y hacer un tema que diga algo como "no se perdió, pero no sé dónde está" y se refiera a mi corazón.